Reportera: Isela Guerrero Osorio

En un contexto global marcado por la polarización ideológica, la incertidumbre y la sobreabundancia de información, mucha descontextualizada, el pensamiento crítico se vuelve una herramienta indispensable para comprender los desafíos contemporáneos y construir alternativas basadas en la dignidad y la justicia. Bajo esta premisa, la División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco (UAM-X), realizó la proyección del documental Dussel. La filosofía es un don para un mundo sin sentido, dirigido por la cineasta Cecilia Fiel.

El homenaje estuvo dedicado al legado intelectual del doctor Enrique Domingo Dussel Ambrosini (1934-2023), filósofo argentino naturalizado mexicano, fue profesor-investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, así como de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

La proyección, que se realizó en el Auditorio Javier Mina, reunió a integrantes de la comunidad universitaria y público en general para reflexionar sobre la vigencia del pensamiento de Dussel frente a los desafíos contemporáneos.

A través de entrevistas, recorridos por su biblioteca y testimonios de colegas y discípulos, la película presenta la trayectoria intelectual y humana del filósofo, así como las principales ideas de su obra. Entre ellas destaca la Filosofía de la Liberación, corriente que cuestiona el eurocentrismo y propone pensar desde la experiencia de los pueblos históricamente excluidos.

Con una duración de 100 minutos y realizado con recursos limitados, según explicó su directora, el documental ofreció un recorrido por la vasta trayectoria intelectual y humana del filósofo. La narrativa inicia en su hogar, particularmente en su biblioteca y espacio de trabajo, donde miles de volúmenes organizados meticulosamente revelan la amplitud de sus intereses. Entre los autores que resguardan sus estantes destacan Hegel, san Agustín, Karl Marx, san Francisco de Asís, Sor Juana Inés de la Cruz, Tomás de Aquino, los clásicos griegos, José Martí, Sigmund Freud y Martín Lutero, entre muchos otros.

El documental recupera episodios decisivos de su vida, como el atentado que sufrió en Argentina en 1973 y el posterior exilio que lo llevó a México. Estas experiencias fortalecieron su compromiso con una filosofía vinculada a la realidad social y política de América Latina.

La obra abordó conceptos centrales de su pensamiento, como la exterioridad, que reivindica la voz de quienes permanecen fuera de las estructuras de poder, y el “poder obediencial o mandar obedeciendo”, según el cual el ejercicio del poder debe responder a las necesidades colectivas y no a intereses particulares.

Las reflexiones más recientes de Dussel quedaron contenidas en su libro Estética, donde desarrolló una teoría de la liberación, donde la belleza se relaciona con aquello que favorece y reproduce la vida. La naturaleza, la comunidad y el cuidado medioambiental del mundo aparecen como fundamentos de una estética ecológica, ética y espiritual.

También muestra sus reflexiones sobre la modernidad, la educación crítica y la necesidad de construir sociedades más justas mediante la transformación de la conciencia y la participación comunitaria. Asimismo, destaca cómo nuevas generaciones han ampliado la Filosofía de la Liberación desde perspectivas feministas, indígenas y comunitarias.

            El film concluyó con una idea central: la filosofía no debe alejarse de la realidad, sino contribuir a la defensa de la vida, la dignidad, los derechos humanos y la justicia social. La proyección contó con la presencia de Cecilia Fiel, directora del documental; Roberto Escorcia Romo, profesor-investigador de la UAM-X; Alan Quezada Figueroa, asistente de producción de la cinta y Gabriel Herrera, participante del documental.

Durante el diálogo posterior, Fiel explicó que el proyecto surgió a partir de su experiencia académica en la UNAM y de su cercanía con Dussel. El rodaje comenzó en 2019 y continuó durante la pandemia de COVID-19, concentrándose principalmente en espacios íntimos, como la casa del filósofo, y en diversos recorridos por la Ciudad de México.