Reportera: Isela Guerrero Osorio

El Departamento de Relaciones Sociales y la Coordinación de la licenciatura en Sociología de la UAM Xochimilco, a iniciativa del doctor y profesor Marco Gómez, organizaron en la Sala Isóptica C de esta casa de estudios, la presentación del libro titulado CCH Oriente, los años del autogobierno, 1972-1975, con la presencia del autor, Amado Jesús Villegas Ordaz. Es una “obra que da a conocer un momento histórico que poco se divulga, pero que habla de una de las experiencias más importantes de acción colectiva de los estudiantes y los profesores del CCH Oriente y de la UNAM”, señaló la moderadora de la actividad, la doctora Hedalid Tolentino Arellano.

El doctor Mariano Casco Peebles, profesor e investigador de la UAM-X y especialista en movimientos magisteriales, señaló que la obra se compone de cuatro apartados: el primero aborda el contexto en el que se reconstruye el momento histórico del movimiento del 68, caracterizado por la rebeldía cultural, estudiantil, sindical y de la participación de las guerrillas. El segundo, se refiere al autogobierno en el CCH Oriente como una experiencia que expresó el aumento del poder social en los sectores subalternos en la sociedad. El tercer bloque marca la represión y la manera en la que se desarticuló el autogobierno estudiantil, acusándolos falsamente de difundir que las vacunas tenían la finalidad de esterilizar a la población, difamando la organización estudiantil y magisterial. Finalmente, el cuarto se centra en la descripción de las experiencias de varios participantes, en la que se plantea la continuación de muchos de ellos en movimientos sociales como el sindicalismo, la política y la docencia.

Por su parte, el doctor en Ciencias Políticas, Joel Alejandro Ortega Erreguerena, profesor del Departamento de Relaciones Sociales de la UAM-X, destacó que el libro rescata la situación significativa que se vivía en muchas universidades en los años 70, con la llegada del rector de la UNAM, Pablo González Casanova, quien intentó fundar una universidad con la idea de “aprender a aprender” por medio de la investigación y los círculos de diálogo. Consideró que el libro, en general, plantea una pugna entre dos visiones del modelo educativo medio y superior, la tradicional contra la nueva escuela que abría la oportunidad a los sectores populares a estudiar y formar parte de los primeros profesionistas en sus familias, por lo que estos colegios se ubicaron en zonas periféricas de la Ciudad de México; la UAM corresponde a esta nueva propuesta pedagógica.

Por su parte, el sociólogo egresado de la UNAM, Amado Jesús Villegas Ordaz, participante del autogobierno y autor del libro, amplió la historia sobre el origen del Colegio de Ciencias y Humanidades al mencionar que el proyecto del CCH se aprobó en 1970 con tres planteles: Naucalpan, Vallejo y Azcapotzalco, mientras que en 1971 y 1972, se abrieron los planteles Oriente y Sur “con tres principios: aprender a hacer, aprender a aprender y aprender a ser”.

La planta docente se conformó por profesores jóvenes provenientes, la mayoría de ellos, del Movimiento del 68, como Roberta Avendaño “La Tita”, Ismael Colmenares –fundador del grupo musical Los Nakos, que participara en huelgas– que continúa en la academia, así como Antonio Pérez Sánchez, “El Ché”.

“El CCH Oriente se integraba, en aquel entonces, por hijos de obreros, empleados y empleadas domésticas que venían de la Agrícola Oriental, Nezahualcóyotl y Chimalhuacán, entre otras zonas; un terreno fértil para las ideas de cambio social”. Aseveró que el proyecto inicial del plantel quedó trunco, tal vez deliberadamente, ya que no se deseaba que las ideas de Pablo González Casanova, rector de la UNAM en ese momento, prosperaran, como las ideas de plantear que la universidad se acercara al pueblo como parte del proyecto, construir más planteles y que se relacionara con las fábricas.

En 1996, se sepultó el proyecto original al quitar los cuatro turnos existentes y dejar sólo dos. Se cambió el nombre, hoy se llama Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades. También, se retiraron materias como Teoría de la Historia, en la que se estudiaba el materialismo histórico.

El autor explicó que buscaban “instalar un gobierno universitario dual que le quitara algunos espacios a la dirección central, al tomar decisiones los estudiantes, académicos y administrativos, basados en la Ley Orgánica de la UNAM que marca la autonomía universitaria mediante la participación efectiva, democrática y eficiente, en la que las autoridades no son más que los mandatarios de la comunidad universitaria”; de ahí que su propuesta era que no fuera director del plantel, sino de un jefe administrativo.

Para 1974, el problema de la disputa por el poder creció cuando el autogobierno convocó al Encuentro Nacional de Educación Superior para democratizar la universidad y reclamar el manejo del presupuesto para resolver necesidades estudiantiles y académicas. Fue entonces que se desató la persecución política. Varios integrantes del autogobierno fueron encarcelados.

En los comentarios finales participaron David Villarruel Velasco, promotor cultural jubilado de la UAM-X, y la especialista en Trabajo y Organización Social, la maestra Celia Pacheco Reyes, docente del Departamento de Relaciones Sociales de esta institución.